مساجد الارض

مسجد فى ارمينيا

مسجد فى باكستان فى لاهور

مسجد فى الكويت

مسجد فى الصين

مسجد فى بروناى

مسجد فى المغرب

مسجد فى روسيا

مسجد فى غانا

المسجد النبوى

مسجد فى جورجيا

مسجد فى بنجلاديش

مسجد فى بوركينا فاسو

مسجد فى جنوب افريقيا

مسجد فى كازخستان

مسجد فى قرغيستان

مسجد فى سيريلانكا

مسجد فى تايلاند

مسجد تحت الارض فى ماليزيا

مسجد فى باكستان

مسجد كريستال فى ماليزيا

فتاوى الشيخ ساركوزى لمسلمى فرنسا

عرض الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي يوم الجمعة قبل الماضية مشروعه الجديد "رمضان فرنسا" في مسجد مارسيليا الكبير، وذلك بمناسبة بداية شهر رمضان الكريم. يأتي هذا المشروع ضمن سياسة ساركوزي الرامية إلى تحسين إندماج الأقلية المسلمة في المجتمع الفرنسي.
وقال الرئيس في كلمته أمام رواد المسجد يشرح فيها مشروعه حسبما أورد موقع "CNN": إخواني المواطنين، المسلم الفرنسي هو فرنسي قبل أن يكون مسلماً، وعليه فإن قهوة الصباح مع الهلالية (كرواصون) تقليد فرنسي عريق لا يجب التخلي عليه. لذا وانطلاقاً من فتاوى الأزهر حول فقه الأقليات فإنه يجوز للمسلم الفرنسي الصائم أن يبدأ صباحه بقهوة مع هلالية، كغيره من أبناء الشعب الفرنسي على الساعة الثامنة قبل الإنطلاق للعمل.
و تابع الرئيس الفرنسي " إخواني المواطنين، صلاة المسلم الفرنسي لا يمكن أن تشبه صلاة مسلمي الشرق لذا فإنه لا معنى لمواطن أوروبي أن يقضي ساعة وساعتين بعد العشاء في صلاة التراويح، التي اتفق علماء المسلمين على أنها ليست فريضة. وعليه إخواني فلقد أصدرت قراراً جمهورياً يدعوا مساجد فرنسا لإغلاق أبوابها بعد صلاة العشاء مباشرة، حتى ينصرف المواطن إلى بيته ويستمتع بمشاهدة إخبار وبرامج التلفزيون الفرنسي ".

كيف ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه .. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال : " من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "

من اجمل الاصوات

عقل الرجل صناديق وعقل المراه شبكه

وهذا هو الفارق الأساسى بينهما ، عقل الرجل مكون من صناديق مُحكمة الإغلاق ، وغير مختلطه . هناك صندوق السيارة وصندوق البيت وصندوق الأهل وصندوق العمل وصندوق الآولاد وصندوق الأصدقاء وصندوق المقهى ........... الخ

وإذا أراد الرجل شيئاً فإنه يذهب إلى هذا الصندوق ويفتحه ويركز فيه ... وعندما يكون داخل هذا الصندوق فإنه لا يرى شيئاً خارجه . وإذا انتهى أغلقه بإحكام ثم شرع فى فتح صندوق آخر وهكذا .

وهذا هو ما يفسر أن الرجل عندما يكون فى عمله ، فإنه لا ينشغل كثيراً بما تقوله زوجته عما حدث للأولاد ، وإذا كان يُصلح سيارته فهو أقل اهتماماً بما يحدث لأقاربه ، وعندما يشاهد مبارة لكرة القدم فهو لا يهتم كثيراً بأن الأكل على النار يحترق ، أو أن عامل التليفون يقف على الباب من عدة دقائق ينتظر إذناً بالدخول ..

عقل المرأة شئ آخر : إنه مجموعة من النقاط الشبكية المتقاطعه والمتصله جميعاً فى نفس الوقت والنشطة دائماً .. كل نقطه متصله بجميع النقاط الأخرى مثل صفحة مليئة بالروابط على شبكة الإنترنت.

وبالتالى فهى يمكن أن تطبخ وتتحدث فى التليفون وتشاهد المسلسل فى وقت واحد . ويستحيل على الرجل - فى العادة - أن يفعل ذلك ..

كما أنها يمكن أن تنتقل من حالة إلى حاله بسرعة ودقه ودون خسائر كبيرة ، ويبدو هذا واضحاً فى حديثها فهى تتحدث عما فعلته بها جارتها والمسلسل التركى وما قالته لها حماتها ومستوى الأولاد الدراسى ولون ومواصفات الفستان الذى سترتديه فى حفلة الغد ورأيها فى الحلقة الأخيرة لنور ومهند وعدد البيضات فى الكيكة فى مكالمه تليفونية واحدة ، أو ربما فى جملة واحدة بسلاسة متناهية ، وبدون أى إرهاق عقلى ، وهو ما لا يستطيعه أكثر الرجال احترافاً وتدريباً .

الأخطر أن هذه الشبكة المتناهية التعقيد تعمل دائماً ، ولا تتوقف عن العمل حتى أثناء النوم ، ولذلك نجد أحلام المرأة أكثر تفصيلاً من أحلام الرجل ..

المثير فى صناديق الرجل أن لديه صندوق اسمه : " صندوق اللاشئ " ، فهو يستطيع أن يفتح هذا الصندوق ثم يختفى فيه عقلياً ولو بقى موجوداً بجسده وسلوكه . يمكن للرجل أن يفتح التليفزيون ويبقى أمامه ساعات يقلب بين القنوات فى بلاهه ، وهو فى الحقيقة يصنع لا شئ . يمكنه أن يفعل الشئ نفسه أمام الإنترنت . يمكنه أن يذهب ليصطاد فيضع الصنارة فى الماء عدة ساعات ثم يعود كما ذهب ، تسأله زوجته ماذا اصطدت فيقول : لا شئ لأنه لم يكن يصطاد ، كان يصنع لا شئ ..

جامعة بنسلفانيا فى دراسة حديثة أثبتت هذه الحقيقة بتصوير نشاط المخ ، يمكن للرجل أن يقضى ساعات لا يصنع شيئاً تقريباً ، أما المرأة فصورة المخ لديها تبدى نشاطاً وحركة لا تنقطع .

وتأتى المشكله عندما تُحدث الزوجة الشبكية زوجها الصندوقى فلا يرد عليها ، هى تتحدث إليه وسط أشياء كثيرة أخرى تفعلها ، وهو لا يفهم هذا لأنه

- كرجل - يفهم انه إذا أردنا أن نتحدث فعلينا أن ندخل صندوق الكلام وهى لم تفعل . وتقع الكارثة عندما يصادف هذا الحديث الوقت الذى يكون فيه الرجل فى صندوق اللاشئ . فهو حينها لم يسمع كلمة واحدة مما قالت حتى لو كان يرد عليها .

ويحدث كثيراً أن تُقسم الزوجة أنها قالت لزوجها خبراً أو معلومة ، ويُقسم هو أيضاً أنه أول مرة يسمع بهذا الموضوع ، وكلاهما صادق لأنها شبكية وهو صندوقى .

والحقيقة انه لا يمكن للمرأة أن تدخل صندوق اللاشئ مع الرجل ، لأنها بمجرد دخوله ستصبح شيئاً .. هذا أولاً ، وثانياً أنها بمجرد دخوله ستبدأ فى طرح الأسئلة : ماذا تفعل ، هل تريد مساعدة ، هل هذا أفضل ، ما هذا الشئ ، كيف حدث هذا ... وهنا يثور الرجل ، ويطرد المرأة .. لأنه يعلم أنها إن بقيت فلن تصمت ، وهى تعلم أنها إن وعدت بالصمت ففطرتها تمنعها من الوفاء به .

فى حالات الإجهاد والضغط العصبى ، يفضل الرجل أن يدخل صندوق اللاشئ ، وتفضل المرأة أن تعمل شبكتها فتتحدث فى الموضوع مع أي أحد ولأطول فترة ممكنة । إن المرأة إذا لم تتحدث عما يسبب لها الضغط والتوتر يمكن لعقلها أن ينفجر ، مثل ماكينة السيارة التى تعمل بأقصى طاقتها رغم أن الفرامل مكبوحه ، والمرأة عندما تتحدث مع زوجها فيما يخص أسباب عصبيتها لا تطلب من الرجل النصيحة أو الرأى ، ويخطئ الرجل إذا بادر بتقديمها ، كل ما تطلبه المرأة من الرجل أن يصمت ويستمع ويستمع و يستمع .... فقط .

الرجل الصندوقى بسيط والمرأة الشبكية مُركبة । واحتياجات الرجل الصندوقي محددة وبسيطة وممكنة وفى الأغلب مادية ، وهى تركز في أن يملأ أشياء ويُفرغ أخرى ...

أما احتياجات المرأة الشبكية فهى صعبة التحديد وهى مُركبة وهى مُتغيرة . قد ترضيها كلمة واحدة ، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين فى مرة أخرى .. وفى الحالتين فإن ما أرضاها ليس الكلمة ولا العقد وإنما الحالة التى تم فيها صياغة الكلمة وتقديم العقد ..



والرجل بطبيعته ليس مُهيئاً لعقد الكثير من هذه الصفقات المعقدة التى لا تستند لمنطق ، والمرأة لا تستطيع أن تحدد طلباتها بوضوح ليستجيب لها الرجل مباشرة .. وهذا يرهق الرجل ، ولا يرضي المرأة .

الرجل الصندوقي لا يحتفظ إلا بأقل التفاصيل في صناديقه ، وإذا حدثته عن شئ سابق فهو يبحث عنه في الصناديق ، فإذا كان الحديث مثلاً عن رحلة في الأجازة ، فغالباً ما يكون في ركن خفي من صندوق العمل ، فإن لم يعثر عليه فأنه لن يعثر عليه أبداً .. إما المرأة الشبكية فأغلب ما يمر على شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه ويتم استدعائها بسهوله لأنها على السطح وليس فى الصناديق ..

ووفقاً لتحليل السيد مارك ، فإن الرجل الصندوقى مُصمم على الأخذ ، والمرأة الشبكية مُصممه على العطاء . ولذلك فعندما تطلب المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه ، لأنه لم يتعود أن يُعطى وإنما تعود أن يأخذ ويُنافس ، يأخذ فى العمل ، يأخذ فى الطريق ، يأخذ فى المطعم .... بينما اعتادت المرأة على العطاء ، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها .





إذا سألت المرأة الرجل شيئاً ، فأول رد يخطر على باله : ولماذا لا تفعلى ذلك بنفسك . وتظن الزوجه أن زوجها لم يلبي طلبها لأنه يريد أن يحرجها أو يريد أن يُظهر تفوقه عليها أو يريد أن يؤكد احتياجها له أو التشفى فيها أو إهمالها ... هى تظن ذلك لأنها شخصية مركبة ، وهو لم يستجب لطلبها لأنه نسيه ، وهو نسيه لأنه شخصية بسيطه ولأنها حين طلبت هذا الطلب كان داخل صندوق اللاشئ أو انه عجز عن استقباله فى الصندوق المناسب فضاع الطلب ، أو انه دخل فى صندوق لم يفتحه الرجل من فترة طويله

ساعه مكه المكرمه

رب احمينى

رمضان يجمعنا

.
.
~~ حصريا ~~
المشهد الأول

راقصة تعلن عن مفاتنها .. والفتوة يصرخ بوجه الحرامي وابنته تريد الزواج من حبيبها الفقير –> مسلسل درامي شيق
تابعونا في شهر رمضان
~~ حصريا ~~
المشهد الثاني
رجل يلبس فستانا ويضع مكياجا ويتدلع في كلامه لعله يثير سخرية الآخرين –> مسلسل فكاهي مثير

تابعونا في شهر الرحمة والغفران
~~ حصريا ~~
المشهد الثالث
رجل يحمل سيفا .. ويقول شعرا .. انه خارج ربما للدفاع عن محبوته –> مسلسل تاريخي خطير
تابعونا في شهر العتق من النيران


~~ حصريا ~~
.
.
.
والمشهد الأول والثاني والثالث والرابع والخامس .. ولن أبالغ ان قلت العاشر والعشرين
نجده يتكر في القناة الفلانية
ويتكرر في القناة العلانية
ويتكرر في غيرهما بكثير
والأدهى والأمر
كلمة ~~ حصريا ~~ التي تتكرر في كل مرة !!
.
.
.
فبارك الله لنا في وسائل الإعلام
التي عرفت بحق رمضان
فأثرته بكل مدخراتها السنوية
كيف لا وفيه تضاعف الأجور وترتفع الدرجات
فإذا صفدت الشياطين
من سيشغلك عن ذكر الله سوى تبحلقكـ المستمر امام الشاشة من مسلسل إلى سهرة إلى فكاهة !!
سؤال دائما ما يتبادر إلى ذهني
ماعلاقة رمضان بهذا الكم الهائل من المسلسلات والأفلام والبرامج الترفيهية التي لا نجدها في غيره

؟؟
ربما كان من الأجدر ان اطرح عليكم وعلى نفسي الأسئلة التالية .. في هذا التوقيت الحساس جدا
!! لعلنا نستدر ما قد يضيع .. قبل ضياعه !!
!! هل تتابع مسلسلات في رمضان !!
إذا كان الجواب نعم .. فكم عددها ؟
.


.
!! هل تتابع مسلسل في وقت الإفطار !!
( الوقت الذي فيه دعوة قطعانها مستجابة )
إذا كان جوابك نعم .. فكم ربع ثانية تقضي في صلاة المغرب كي تلحق المشهد الأول ؟
.

.
!! هل تصلي التراويح !!
( من قام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )
.
.
!! هل تختم القران في رمضان .. و كم مرة تفعل ذلك !!
( إن شهر رمضان شهر عظيم .. يضاعف الله فيه الحسنات .. ويمحو فيه السيئات ويرفع فيه الدرجات )
.
.
هل ستنوي متابعة الحلقات التلفزيونية ( والتي ستجد إعادتها مرارا و تكرارا طول السنة ) ..

متجاهلا حلقات العتق من النار ( والذي لن تجد إعادته أبداَ في وقت أخر )


( اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبانا و امهاتنا من النار )

ام انك تنوي الجمع بينهما .. ولا اعتقد ان ذلك يجتمع في قلب شخص .. فماذا ستختار ؟؟

رمضان يفرقنا

تعظيم حرمات الله هو الدين كله، ولم تتواطأ افئدة المسلمين على شعيرة يعظمونها مثل تعظيمهم لحرمة شهر رمضان المبارك. وهذا التعظيم لهذا الشهر الكريم مقام جليل اورثه الله هذه الامة المجتباة، وحسبنا قول الحبر ابن عباس “وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدارس جبريل القرآن في رمضان كل يوم”، لكن الازمنة المتأخرة ساقت الينا ما يكاد يخرج الامة من هذا المقام الكريم.

فما ان يدنو الشهر المبارك وتقترب لياليه الا وتتناثر اعلانات الفضائيات تناثراً مذموماً لا نتردد لحظة أن نقول عنهم “دعاةٌ على أبواب جهنم” مسلسلات درامية وفكاهية وغيرهما تحمل في طياتها من الفجور والخنا وخبيث القول وسوء المعتقد وضلال النزعة وفساد الاثر ما لا لقلوب المسلمين بحمله في الدنيا فكيف بتبعاته في الاخرة.

ان النكاح أحلّّ شيء في المباحات فهو هدى الانبياء ومن سنن المرسلين، وزوجات نبينا عليه السلام هن امهات المؤمنين واطهر نساء العالمين، ومنهن من تولّى الله تزويجها نبيه صلوات الله وسلامه عليه، ومع ذلك ثبت من سنته عليه السلام انه كان يعتزل نساءه في العشر الاواخر من رمضان.( ... آمِنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)

يجب ان يدرك القائمون على تلك الفضائيات أن ما هم فيه جرم عظيم بحق انفسهم وبحق امتهم والايام تطوى والارواح تقبض والاموال تنفد والموعد الله، ويجب ان يدرك اهل العلم انه متى ما ثبت لاحدهم ان تلك الفضائيات تجعل منه طريقاً لتحقيق مرادها الآثم وجب عندها التوقف عن المشاركة معهم ولو تحت ظل الكعبة فالمكان لا يشفع للنية السيئة ولهذا أُمر الرسول صلى الله عليه وسلم بألا يقوم في مسجد الضرار لسوء نية من شيّده وبناه وتكفينا آية القصص (قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ).

شتان بين من يجتهد فيخطئ او يتبنى أمراً اختلف الناس فيه، ومن يأتي لحرمات الله يريد ان ينتهكها ولعورات المسلمين يريد ان يكشفها ولبيوت الصالحين يريد ان يقوّضها.

لا يمكن لرمضان ان يجمع بين اهل الصلاح واهل الفسق (أمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ).

ولقد سمى الله كتابه فرقاناً، وقال ربنا وقوله الحق (وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ).

على رقيب

إذا ما خَلَـوْتَ الدَّهـرَ يوماً فَلا
تَقُلْ خَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ

***

ولا تَحْسبـَنَّ الله يَغْفَـلُ ساعـةً
ولا أنَّ مَا يَخْفَـى عَلَيْـهِ يَغِيبُ

***

لَهَوْنا عَنِ الأعْمَالِ حَتَّـى تَتَابَعَتْ
ذُنوبٌ عَلـى آثارِهِـنَّ ذنـوبُ

***

فَيَا ليْـتَ اللهَ يَغْفـِرُ مَا مَـضَى
وَيَأذَنُ فِـي تـَوْبَاتـِنَا فَنَتـُوبُ

رمضان جانا

بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لهذا العام 1431هـ
ترفع لكم مجموعة كم كان البريدية

اسمي آيات التهاني والتبريكات بهذه الإطلاله الطيبة المباركة ،،

سائلين الله العلى القدير أن يعيده علينا وعليكم

أعواما عديدة وأزمنة مديدة وانتم بخير وعافيه
والأمة الإسلامية بخير وسلام وقوه ورفعه
وان يعيننا على صيامه وقيامه

وان يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال



وكل عام وانتم بإذن الله على خير

بدا البث التجريبى لساعه مكه المكرمه

يمكن رؤيتها من مسافة 30 كيلو متراً.. وارتفاعها 601 متر
التشغيل التجريبي لساعة مكة المكرمة
يبدأ الأسبوع الأول من رمضان

اشعار

دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

التكلف

إذا المــرء لا يرعــاك إلا تكلفـــــــاً ....فدعــه ولا تكثــر عليــه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي التـرك راحة ....وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهــواه يهــواك قلبــــــه ....ولا كل من صافيته لك قد صفــا

إذا لم يكـــــــن صفو الوداد طبيعــة ....فلا خيــر في ود يجيئ تكلفــاً

ولا خيـــــر في خـل يخــــون خليلـه ....ويلقاه من بعد المــودة بالجفـا

سلام على الدنيــا إذا لم يكــــن بها ....صديق صدوق صادق الوعد منصفاً

ابكى ياابن ادم

ـ1 بينما كان أحد الصالحين يمشى ذات يوم من الأيام فوجد رجلا يشوى لحما فى النار فبكى الرجل الصالح فقال له الشواء : ما يبكيك؟ هل أنت محتاج إلى اللحم ، فقال الرجل الصالح : لا . فقال له الشواء : إذن فما يبكيك ؟ فقال الرجل الصالح : إنما أبكى على ابن آدم . يدخل الحيوان النار ميتا وابن آدم يدخلها حيا.

ـ2 ذكر فى الأثر أن لقمان الحكيم أمر بذبح شاه وان يؤتى بأطيب ما فيها .. فأتى بالقلب واللسان .. وبعد أيام أمر بذبح شاه أخرى وأن يؤتى بأخبث ما فيها فأتى بالقلب واللسان : فسئل عن ذلك فقال: هى أطيب ما فيها إذا طابا وأخبث ما فيها إذا خبثا.

ـ3 ذكر فى الأثر أن الخضر عليه السلام قال لموسى عليه السلام : يا كليم الله عجبت لك، لمتنى على أننى خرقت السفينة خوفا أن يغرق أهلها أنسيت الذى حفظك من الغرق يوم ألقتك أمك فى الماء، يا كليم الله لمتنى على أنى قتلت غلاما بغير نفس أنسيت يوم قتلت رجلا من آل فرعون وقلت ربى إنى ظلمت فاغفر لى فغفر لك ! . يا كليم الله لمتنى على أننى أقمت الجدار بدون أجر أنسيت يوم سقيت الغنم لبنات شعيب بدون أجر هذه ثلاثة بثلاثة.

ـ4 قال الحسن البصري: يا ابن آدم إنما أنت عدد فإذا مضى يومك فقد مضى بعضك، إنما الدنيا حلم والآخرة يقظة والموت متوسط بينهما ونحن فى أضغاث أحلام، من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر، ومن نظر فى العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضل، ومن حلم غنم، ومن خاف سلم، ومن اعتبر أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم، ومن علم عمل، فإذا ذللت فارجع، وإذا ندمت فأقلع، وإذا جهلت فأسأل، وإذا غضبت فأمسك، وأعلم أن خير الأعمال ما أكرهت عليه النفوس.

ـ5 قال أحد الفقهاء إذا وضع الرجل الطعام بين يديه وأقيمت الصلاة فلا بأس بأن يفرغ من الأكل أولا ثم يصلى إذا كان لا يخاف فوت الوقت ، لأنه لو كان فى الطعام وقلبه فى الصلاة كان ذلك أفضل من أن يكون فى الصلاة وقلبه مع الطعام.

ـ6 كان الحجاج لا يأكل إلا إذا أرسل إلى رجل يأكل معه وذات يوم أرسل حارسه ليأتى له بمن يشاركه الطعام فلم ي! جد الحارس إلا أعرابيا ينام فى ظل شجرة فأخذه معه إلى الحجاج ولما وقف الأعرابى أمام الحجاج قال له الحجاج: اجلس لتتناول معى الغذاء فقال له الأعرابى : لقد دعانى من هو أفضل منك لأتناول الطعام عنده. فقال الحجاج: ومن أفضل منى يا أعرابى ؟ فقال له الأعرابى: إننى اليوم صائم ومدعو على مائدة الله جل جلاله . فقال له الحجاج: يا أعرابى أتصوم هذا اليوم واليوم شديد الحرارة ، فقال له الأعرابى يا حجاج أصومه ليوم أشد منه حرا . فقال له الحجاج: يا أعرابى صم غدا وأفطر معى اليوم فقال له الأعرابى: يا حجاج هل اطلعت على علم الغيب فوجدتنى سأعيش إلى الغد.

ـ7 قال حكيم لابنه يا بنى إذا جلست مع العلماء فاحرص على ان تسمع اكثر من حرصك على ان تقول، وتعلم حسن الاستماع ، ولا تقطع حديثا قبل ان يكمل.

ـ8 قال عمر بن عبد العزيز: إذا أتاك الخصم وقد فقئت عينه فلا تحكم له حتى يأتى خصمه فلعله قد فقئت عيناه.

ـ9 قال سيدنا على كرم الله وجه: ان للقلوب اقبالا وادبارا، فاذا أقبلت فاحملوها على النوافل، و! اذا ادبرت فاقتصروا بها على الفرائض.

ـ10 عزل عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه أحد قضائه، فساله لما عزلتنى أن كلامك أكثر ، فأجاب عمر: بلغنى من كلام

عندما يموت الضمير

يصبح كل شئ مباح : كلام الزور ، الخيانه، القتل و السكوت عن القتل

حين يموت الضمير

يصبح طعم الدم لذيذ كعصير البرتقال ..تهون الاوطان و الاعراض و يُزيف التاريخ .

حين يموت الضمير

يصبح الانين الآدمي كمعزوفه رومانسيه من قيثارة فريده .

و أصوات المدافع كقرع الطبول ، و هدم المساجد على المصلين ،

و تدمير المنازل على رؤوس أصحابها كمشاهدة فيلم أمريكي مثير.

حين يموت الضمير

تنزع الذاكره من جذورها ، و يصبح كل شئ أبيض ..

الماضي صاف كجدول ماء عذب. الجلاد برئ و الضحيه متهم.

حين يموت الضمير

تهاجر الحمامات البيضاء ، و لا يبقى في الجو إلا غربان تنعق صباحا مساء.

حين يموت الضمير

يتحول الإنسان لوحش كاسر ينتظر فريسة للإنقضاض عليها ، و تبدو المدن كغابات موحشه

حين يموت الضمير

تظهر الإنسانيه كلمه لا معنى لها و لا رديف.و تصير الاسنان حاده و اللحم الانساني سهل المضغ .

حين يموت الضمير

يكون الخاص عام و العام خاص .الحلال حرام و الحرام حلال

حين يموت الضمير

ينظر للأوطان كمزارع عائليه،و الشعب قطيع من غنم.

حين يموت الضمير

تغفو العقول وتثور الاحقاد تتعطل انسانية الانسان وتفقد حواسه قيمتها

ويغدو صاحب عقل لا يفقه وصاحب عين لا تبصر

وصاحب إذن لا تسمع وصاحب قلب لا يدرك

آآآآآه من موووووت الضميـــــــــــــــــــــــــــــــر

إذا كان العمر لحظات.. فبعض اللحظات بالعمر
لحظة فرح
ما أبهظ ثمن الفرح في هذا الزمان
وما أروع لحظاته
إنها كالغيث تنزل على صحراء أعماقنا العطشى
فتزهر كل المساحات القاحلة بنا
إنها تلوننا
تغسلنا
ترممنا
تبدلنا
تحولنا إلى كائنات أُخرى
كائنات تملك قدرة الطيران
فنحلق بأجنحة الفرح إلى مدن طال انتظارنا واشتياقنا لها

لحظــة حـــزن
الحزن.... ذلك الشعور المؤلم
وذلك الشعور المؤذي
وذلك الشعور المقيم فينا إقامة دائمة
فلا نغادره.. ولا يغادرنا
يأخذنا معه إلى حيث لا نريد
فنتجول في مدن ذكرياتنا الحزينة
ونزور شواطئ انكساراتنا
ونغفو.. نحلم بلحظة أمل تسرقنا من حزننا الذي لا ينسانا
ومن قلوبنا التي لا تنساه

لحظة حنين
حنيننا..
إحساسنا الدافئ بالشوق
إلى إنسان ما
إلى مكان ما
إلى إحساس ما
إلى حلم ما
إلى أشياء كانت ذات يوم تعيش بنا ونعيش بها
أشياء تلاشت كالحلم
لكن مازال طعمها عالقاً بأفواه قلوبنا
ومازال عطرها يملأ ذاكرتنا
أشياء نتمنى أن تعود إلينا
وأن نعود إليها
في محاولة يائسة منا
لإعادة لحظات جميلة
وزمان رائع أدار لنا ظهره ورحل كالحلم الهادئ

لحظة اعتذار
بيننا وبين أنفسنا هناك أشياء كثيرة نتمنى أن نعتذر لها
أشياء أخطأنا في حقها
أسأنا لها
ربما بقصد وربما بلا قصد
لكن بقي في داخلنا إحساس بالذنب
ورغبة قوية للاعتذار لهم
وربما راودنا الإحساس ذات يوم بالحنين إليهم
وربما تمنينا من أعماقنا أن نرسل إليهم بطاقة اعتذار
أو أن نضع أمام بابهم باقة ورد ندية

لحظة ذهول
عندما نُصاب بالذهول
ندخل في حالة من الصمت
ربما لأن الموقف عندها يصبح أكبر من الكلمة
وربما لأن الكملة عندها تذوب في طوفان الذهول
فنعجز عن الاستيعاب
ونرفض التصديق
ونحتاج إلى وقت طويل كي نجمع شتاتنا
ولكي نستيقظ من غيبوبة الذهول
التي أدخلتنا فيها رياح الصدمة..

لحظة ندم
ما طعم الندم؟
وما لون الندم؟
وما آلام الندم؟
اسألوا أولئك الذين يسري فيهم الندم سريان الدم
أولئك الذين أصبحت أعماقهم غابات من أشجار الندم
أولئك الذين يحاصر الندم مضاجعهم كالوحوش المفترسة
أولئك الذين يبكون في الخفاء كلما تضخّمت فيهم أحاسيس الندم
ويبحثون عن واحة أمان يسكبون فوقها بحور الندم
الهائجة في أعماقهم..

لحظة حب
معظمنا يملك قدرة الحب
لكن قلّة منا فقط يملكون قدرة الحفاظ على هذا الحب
فالحب ككل الكائنات الأُخرى
يحتاج إلى دفء وضوء وأمان
لكي ينمو نموه الطبيعي
فلكي يبقى الحب في داخلك، فلابد أن تهيئ له البيئة الصالحة
ولابد أن تتعامل مع الحب كما تتعامل مع كل شيء حولك يشعر ويحس ويتنفس..
فلا تظلم الحب.. لكيلا يظلمك الحب..

لحظة غضب
في حالات كثيرة ينتابنا الغضب
فنغضب ونثور كالبركان
ونفقد قدرة التفكير
ويتلاشى عقلنا خلف ضباب الغضب
وتتكون في داخلنا رغبة لتكسير الأشياء حولنا
فلا نرى ولا نسمع سوى صرخة الغضب في أعماقنا
وكثيراً ما خسرنا عند الغضب أشياء كثيرة نعتز بها
وتعتز بنا
ثم نستيقظ على بكاء الندم في داخلنا..

لحظة ملل
ملل
ملل
ملل
عندما يأتي الملل

تغيب رغبتنا في أشياء كثيرة

جعل الله ايامي وايامكم كلها لحظات فرح وحب وسعاده

دعاء النوازل

اللهم يا غياث المستغيثين ويا صريخ المستصرخين ويا عون المؤمنين ويا جار المستجيرين

ياذا العظمة والسلطان يا من قصمت القياصرة وقَهرت الجبابرة وخضعت لك أعناق الفراعنة

اللهم إنّا نسألك بأنك أنت الله الذي لا إله غيرك الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد

ولم يكن له كفواً أحد .. بك المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان واليك المشتكي ولا حول ولا قوة إلا بك

آميـــ اللهم ـــن

اللهم أنت المنّان بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام .. الملك المهيمن العزيز الجبار المتكبر القهّار

الحكمْ العدلْ الكبير المتعال الرقيب المنتقم القوي المتين الحيّ القيّوم .. بديع السماوات والأرض

ذي الجلال والإكرام .. برحمتك نستغيث .. فلا تكلنا لغيرك ولا لأنفسنا طرفة عين .. لا إله إلا الله

المنتقم العظيم .. لا إله إلا الله رب العرش الكريم

اللهم انك تري أعداء دينك وتري أجترائهم عليك وعلي نبيك وحبيبك المصطفي ، وعلي دينك وكتابك

وعلي أوليائك وعبادك وإماءك المؤمنين الصالحين

آميـــ اللهم ـــن

اللهم إنا نشكو إليك أموراً أنت تعلمها .. مالنا علي حملها صبرٌ ولا جلدُ .. يارب قد مددت يدي بالذل

مفتقراً إليك يا خير من مُّدت إليه يدُ .. فلا ترّدنها يارب خائبةً .. فبحر جودك يروي كل من يردُ .

اللهم أنت أغيّر علي دينك منا .. تري مكاننا .. وتسمع كلامنا .. ولا يخفي عليك حالنا واليك مرّدنا

اللهم مُنزل الكتاب مُجري السحاب هازم الأحزاب ويا سريع الحساب .. أهزم اليهود والأمريكان والأحزاب

أهزمهم وأنصرنا عليهم .. أهزمهم وزلزلهم .. بفضلك وجودك يا جواد .. يا ذا العزة والجبروت

ويا رب الملكوت ويا حياً لا يموت أصرف عنا الأذى .. إنك علي كل شيء قدير

آميـــ اللهم ـــن

اللهم أقذف الرعب في قلوبهم وشتّت شملهم .. وفرّق جمعهم .. وخيّب سعيهم .. وأجعل الدائرة عليهم

وأفضح خبثهم ومكرهم .. وخالف بين آرائهم .. وأجعل البأس شديداً بينهم .. وأجعل كيدهم في نحورهم

وأكشف سترهم .. وأجعل جيوشهم حتوفهم وديار المسلمين قبورهم ورّد عليهم مكرهم

و أشغلهم بأنفسهم .. ودُك أعناقهم وأطمس وجوههم وأشدد علي قلوبهم وزلزل بنيانهم

وأخذل من صالحهم وعاونهم .. وفرق بين غاياتهم .. وأكسر شوكتهم .. وأقض على ساستهم

وأجعل أحتلالهم لبلاد المسلمين وبالاً لهم .. ونهايةً عاجلةً لدولتهم

اللهم سلّط على اليهود و الأمريكان الريح القواصم .. والبراكين والعواصف

اللهم لا تجعل لهم على مؤمن يداً ولا سبيلاً .. وأجعل بأسهم بينهم شديداً .. ودمرّهم تدميراً

والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسليـن

آميـــ اللهم ـــن

لاتفعل عشره فتسمع عشره

لا تتدخل فيما لا يعنيك فتسمع ما لا يرضيك ،

ولا تتكلم وأنت مغضب فتسمع ما يزيدك غضباً ،

ولا تمدح مغروراً فتسمع منه ما فيه احتقارك ،

ولا تشك إلى من لا يغار عليك فتسمع منه ما يزيدك في آلامك ،

ولا تبد سخطك على جاهل فتسمع منه ما يزيدك غيظاً ،

ولا تنصح من يستهين بك فتسمع منه ما يشعر بامتهانك ،

ولا تعظ مفتوناً برأيه فتسمع منه ما يزري برأيك ،

ولا تتحدث إلى متخاصمَين فتسمع بما يسخطهما فتسمع منهما ما يجعلك ثالثهما ،

ولا تذكر زوجتك وهي مغضبة بما قدمت لها من خير فتسمع منها إنكار ذلك كله ،

ولا تدل بأُبوتك على ولدك العاق الجاهل فتسمع منه ما تتمنى معه أن لا تكون ولدته !