يامن تتقلب في النعم ... ولا تخشى النقم!!

يا عباد الله ....تذكروا وتفكروا واحمدوا الله على ما أنتم فيه

قال احد الشيوخ أخبرني أحد الأطباء

أنه دخل في غرفة الإنعاش على مريض .. فإذا شيخ كبير ...

على سرير أبيض وجهه يتلألأ نورا ...

قال صاحبي : أخذت أقلب ملفه فإذا هو قد أجريت له عملية في

القلب ... أصابه نزيف خلالها .. مما أدى إلى توقف الدم عن بعض

مناطق الدماغ .. فأصيب بغيبوبة تامة

وإذا الأجهزة موصلة به .. وقد وضع على فمه جهاز للتنفس

الصناعي يدفع إلى رئتيه تسعة أنفاس في الدقيقة

كان بجانبه أحد أولاده .. سألته عنه ..

فأخبرني أن أباه مؤذن في أحد المساجد منذ سنين

أخذت أنظر أليه ... حركت يده .. حركت عينيه .. كلمته ..

لا يدري عن شئ أبدا .. كانت حالته خطيرة

اقترب ولده من أذنه وصار يكلمه .. وهو لا يعقل شيئا

فبدأ الولد يقول .. يا أبي... أمي بخير .. وأخواني بخير ......

وخالي رجع من السفر ... واستمر الولد يتكلم . والأمر على

ما هو عليه ... الشيخ لا يتحرك .. والجهاز يدفع تسعة أنفاس

في الدقيقة !!

وفجأة قال الولد ... والمسجد مشتاق إليك .. ولا أحد يؤذن فيه

إلا فلان ويخطئ في الأذان ومكانك في المسجد فارغ ..

فلما ذكر المسجد والأذان ... اضطرب صدر الشيخ ... وبدأ يتنفس

فنظرت الجهاز فإذا هو يشير إلى ثمانية عشر نفسا في الدقيقة ......

والولد لا يدري ... ثم قال الولد : وابن عمي تزوج .. وأخي

تخرج ..... فهدأ الشيخ مرة أخرى وعادت الأنفاس تسعة يدفعها

الجهاز الآلي .. فلما رأيت ذلك أقبلت إليه حتى وقفت عند رأسه ..

حركت يده .... عينيه .. هززته .. لاشيء كل شيء ساكن ...

لا يتجاوب معي أبدا . تعجبت !!

قربت فمي من أذنه ثم قلت : الله أكبر.... حي على الصلاة ....

حي على الفلاح

وأنا أسترق النظر إلى جهاز التنفس .. فإذا به يشير إلى

ثمان عشرة نفس في الدقيقة !!!

فلله دُرّهم من مرضى بل والله نحن المرضى .. رجال قلبهم معلق

بالمساجد ...... نعم

رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء

الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار*

ليجزيهم الله أحسن ماعملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق

من يشاء بغير حساب ...

فأنت يا سليما من المرض والأسقام .... يا معافى من الأدواء والأورام

يامن تتقلب في النعم .... ولا تخشى النقم !!!

ماذا فعل الله بك فقابلته بالعصيان !! بأي شيء آذاك ؟!

أليست نعمه عليك تترى .. وأفضاله عليك لا تحصى ؟

أما تخاف أن توقف بين يدي الله غدا

فيقول لك: عبدي ألم أصح لك بدنك ... وأوسع عليك في رزقك ...

وأسلم لك سمعك وبصرك ؟

فتقول بلى .. فيسألك الجبار : فلم عصيتني بنعمي ...

وتعرضت لغضبي ونقمي ؟!!

فعندها تنشر في الملأ عيوبك .. وتعرض عليك ذنوبك

فتباًّ للذنوب .. ما أشد شؤمها .. وأعظم خطرها ،،،

وهل أخرج أبانا من الجنة إلا ذنب من الذنوب !!

وهل أغرق قوم نوح إلا الذنوب !!

وهل أهلك عادا وثمود إلا الذنوب !!

وهل قلب على لوط ديارهم .. وعجل لقوم شعيب عذابهم

وأمطر على أبرهة حجارة من سجيل .. وأنزل بفرعون العذاب

الوبيل إلا المعاصي والذنوب ؟!!!!!!!!!

قصيده مناجاه لله

بك أستجير فمن يجير سواكـا
فأجر ضعيفاً يحتمي بحماكـا
إني ضعيف أستعين على قوى
ذنبي ومعصيتي ببعض قواكـا
أذنبت ياربي وآذتنـي ذنـوب
مالهـا مـن غافـر الاكــا
دنياي غرتني وعفوك غرنـي
ما حيلتـي فـي هـذه أو ذاك
يا مدرك الأبصار والأبصار لا
تـدري لـه ولكنهـه إدراكـا
إن لم تكن عيني تراك فإننـي
في كل شيء أستبيـن علاكـا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذا
هذا الشذا الفواح نفح شذاكـا
رباه ها أنذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكـا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأنس في نجواكـا
ونسيت حبي واعتزلت أحبتي
ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
أنا كنت ياربي أسير غشـاوة
رانت على قلبي فضل سناكـا
واليوم ياربي مسحت غشاوتي
وبدأت بالقلب البصيـر اراكـا
يا غافر الذنـب العظيـم وقابـلاً
للتـوب قلـب تائـبـاً ناجـاكـا
يارب جئتك ثاويـاً أبكـي علـى
مـا قدمتـه يـداي لا أتبـاكـى
أخشى من العرض الرهيب عليك يا
ربـي وأخشـى منـك إذ ألقاكـا
يارب عدت إلـى رحابـك تائبـاً
مستسلمـاً مستمسكـاً بعـراكـا
مالي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـا
ربـي الغنـي ولا يحـد غنـاكـا
مالي ومـا للأقويـاء وأنـت يـا
ربي عظيـم الشـأن مـا أقواكـا
إني أويت لكل مأوى فـي الحيـاة
فمـا رأيـت أعـز مـن مأواكـا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة
فلم تجد منجـى سـوى منجاكـا
وبحثت عن سر السعـادة جاهـداً
فوجدت هذا السـر فـي تقواكـا
فليرضى عني الناس أو فليسخطوا
أنا لم أعد أسعـى لغيـر رضاكـا
أدعـوك ياربـي لتغفـر جوبتـي
وتعينـنـي وتمـدنـي بهـداكـا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتـي
ما خاب يوماً من دعـا ورجاكـا
يارب هذا العصـر ألحـد عندمـا
سخّـرت ياربـي لـه دنيـاكـا
ما كان يطلـق للعـلا صاروخـه
حتـى أشـاح بوجهـه وقلاكـا
أوما درى الإنسان أن جميع مـا
وصلت إليه يـداه مـن نعماكـا
يا أيهـا الإنسـان مهـلاً واتئـد
واشكر لربك فضـل مـا أولاكـا
أفـإن هـداك بعلمـه لعجيـبـه
تـزورََََّ عنـه وينثنـي عِطفاكـا
قل للطبيب تخطفته يـد الـردى
يا شافي الأمراض من أرداكـا ؟
قل للمريض نجا وعوفي بعدمـا
عجزت فنون الطب ، من عافاكا ؟
قل للصحيح يموت لا مـن علـة
من بالمنايا يا صحيـح دهاكـا ؟
قل للجنين يعيـش معـزولاً بـلا
راع ٍ ومرعى ما الذي يرعاكـا ؟
قل للوليد بكى وأجهـش بالبكـا
عند الـولادة ماالـذي أبكاكـا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفـث سمـه
فاسأله من ذا بالسموم حشاكـا؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبـان أو
تحيا وهذا السـم يمـلأ فاكـا؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت
شهداً وقل للشهد مـن حلاكـا؟
بل سائل اللبن المصفى كان بين
دم وفرث مـن الـذي صفاكـا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من ثنايـا
ميـت فاسألـه مـن أحيـاكـا؟
قل للهواء تحسه الأيدي ويخفـى
عن عيون الناس مـن أخفاكـا؟
وإذا رأيت البدر يسـري ناشـراً
أنواره فاسألـه مـن أسراكـا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النـوى
فاسأله من يا نخل شق نواكـا؟
وإذا رأيت النـار شـبّ لهيبهـا
فاسأل لهيب النار مـن أوراكـا؟
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحـاً
قمم السحاب فسله من أرساكـا؟
وإذا ترى صخراً تفجـر بالميـاه
فسله من بالماء شـق صفاكـا؟
وإذا رأيت النهر بالعـذب الـزلال
جرى فسله مـن الـذي أجراكـا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجـاج
طغى فسله مـن الـذي أطغاكـا؟
وإذا رأيت الليـل يغشـى داجيـاً
فاسأله من يا ليل حـاك دجاكـا؟
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحيـا
فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا؟
هذي العجائب طالما أخـذت بهـا
عينـاك وانفتحـت بهـا أذناكـا
والله في كـل العجائـب مبـدع
إن لم تكن لتـراه فهـو يراكـا
يا أيها الإنسـان مهـلاً مالـذي
بالله جـل جـلالـه أغـراكـا؟
فاسجـد لمـولاك القديـر فإنمـا
لابـد يومـاً تنتـهـي دنيـاكـا
وتكون في يـوم القيامـة ماثـلاً
تجزى بمـا قـد قدمتـه يداكـا

انا والليل والشعر لفاروق جويده

ويسألني الليل أين الرفاق

وأين رحيق المنى والسنين؟

وأين النجوم تناجيك عشقا

وتسكب في راحتيك الحنين؟

وأين النسيم وقد هام شوقا

بعطر من الهمس لا يستكين؟

وأين هواك بدرب الحيارى

يتيه اختيالا على العاشقين؟

فقلت: أتسألني عن زمان

يمزق حبا أبى أن يلين؟

وساءلت دهري: أين الأماني؟

فقال: توارت مع الراحلين

ولم يبق شيء سوى أغنيات

وأطياف لحن شجي الرنين

وحدقت في الكأس: أين الرفاق؟

فقالت: تعبت من السائلين

ففي كل يوم طيور تغني

وزهر يناجي ونجم حزين

ودار تسائلني مقلتاها:

متى سيعود صفاء السنين؟

وفوق النوافذ أشلاء عطر

ينام حزينا على الياسمين

ثيابك في البيت تبكي عليك

ترى في الثياب يعيش الحنين؟!

وعطرك في كل ركن ودرب

وقد عاش بعدك مثل السجين

* * *

ويسألني الشعر: هل صرت كهلا؟

فقلت: توارى عبير الشباب

فقال بحزن: أريدك حبا

وشوقا يطير بنا للسحاب

أريدك طير على كل روض

أريدك زهرا على كل باب

أريدك خمرا بكأس الزمان

فقد يسكر الدهر فينا العذاب

أريدك لحنا شجي المعاني

ولو عشت تجري وراء السراب

أريدك لليوم دع ما تولى

ودعك من النبش بين التراب

ففي الروض زهر وعطر.. وطير

وفي الأفق تعلو الأغاني العذاب

قضيت حياتك تنعي الشباب

وترثي العهود وتبكي الصحاب

نظرت إلى الشعر: ماذا تريد؟

فقال: نعيد ليالي الشباب

فقلت: ترى هل تفيد الأماني

إذا ما ارتمت فوق صدر السراب؟

وساعة صفو سترحل عنا

ونرجع يوما لدار العذاب

وفي كل يوم سنبني قصورا

غدا سوف نتركها للتراب.

صور ضاحكه

اموت واعرف شايف ايه ؟


مالسه بدرى


سلطه ضفادع ههههههه


المعرض غلطان مش يراعى الاحجام برضوا


بناقص تصليح المكيف


شوفتوا الفكره المجنونه للبيت ده نفسى اعيش فيه


احسن ناس تعرف تتصرف

مفاهيم سياسيه عامه

1- الديمقراطية
هي حكم الشعب للشعب..
والاستخدام العملي لها: اتاحة فرصة اختيار الحاكم ونواب الشعب للشعب على أساس ما يتقدم به كل منهم من رؤى، وعرض كافة القرارات المصيرية على نواب الشعب للتصويت..(وغالبا مايطلق على الحريه ويطلق على المشورة بعض الأحيان)
2- الديكتاتورية
هي فرض نظام واحد شمولي دون خيارات مغايرة (وغالبا مايطلق على الشخص المتسلط الظالم أو الذي يفرض آرائه)
3-الليبرالية
مشتقة من كلمة الحرية الإنجليزية "liberty" وهي مذهب يرى حرية الأفراد والجماعات في اعتناق ما يشاؤون من أفكار والتعبير عنها بشكل مطلق..
4-الاشتراكية
مذهب اقتصادي يقضي باحتكار الدولة لوسائل الإنتاج كملك عام للشعب(أي أن الدولة تشارك الشعب في كل شي )
5-الشيوعية
مذهب اقتصادي اجتماعي يقوم في أساسه على القضاء على الملكية الفردية, وتدخل الدولة الفعال في حياة الأفراد واخضاعهم لاشرافها وتوجيههم مادياً وفكرياً والمبدأ الأساسي لهذا المذهب يتخلص في ((كل فرد ليس بقدر قوته, ولكل بقدر حاجته)) وهي فلسفة وضعها فردريك أنجلز وكارل ماركس, أبرز معالمها في مجال السياسة أنها تعتمد على إقامة نظام ديكتاتوري يمتلك كافة وسائل الإنتاج في البلاد ويقوم بتقسيم وتوزيع المهام والأجور على العمال فيما يعرف بدولة "البروليتاريا"..
6-البروليتاري
تعريف البروليتاريا هم الطبقة الكادحة عموما أو العمال والفلاحين، ومعناه انه الدولة كلها تحكم بسياسة حكم مصنع كبير
7-الأيديولوجيات :Idiologies
كلمة انجليزية معناها الحرفي "عقائد"، وتعريفها بالانجليزية: منظومة التصورات والاعتقادات والنظريات التي تبنى عليها حياة الأفراد والمجتمعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية
8-البنية التحتية
تطلق على المرافق الأساسية التي تقوم عليها الحياة في المدن، الماء، الكهرباء، الطرق، الغاز الطبيعي، وغير ذلك.
9-العولمة
مذهب سياسي اقتصادي يهدف إلى إزالة الحدود بين دول العالم أمام نقل البضائع والأموال والمعلومات بحيث لا يعترض هذا كله أية عوائق(أي تكون للعالم حضارة عالمية واحدة ويرى آخرون أنها سيطرة أو هيمنة أمريكية على العالم لأمركة كل شي لذلك فهم يرونها ظاهرة استعماريه ويرى البعض أيضا مفهوم آخر لها وهو:اللاحدود أو تلاشي المسافة وذلك يجعل العالم كقرية صغيرة يتم تبادل المنافع بينها وكل ذلك يرتكز على التقدم الهائل في تكنولوجيا المعلومات)
10-البيروقراطية
يأتي أصل كلمه بيروقراطيه من الفرنسية من كلمه بيرو (Bureau ) أي مكتب ، وترمز للمكاتب الحكومية التي كانت في القرن الثامن عشر ، والتي كانت تغطى بقطعه من القماش المخملي الداكن اللون ، ومن اليونانية من كلمه (Kratos ) ، أي القوه ، (السلطة ، والسيادة) ، وقد استخدمت كلمه البيروقراطيه للدلالة على الرجال الذين يجلسون خلف المكاتب الحكومية ويمسكون بأيديهم بالسلطة ، ولكن توسع هذا المفهوم ليشمل المؤسسات غير الحكومية ، كالمدارس والمستشفيات والمصانع والشركات وغيرها وهوتنظيم نموذجي من المفروض أن يؤدي إلى إتمام العمل على أفضل وجه (وغالبا ماتطلق البيروقراطية على الانضباط وتطلق بعض الأحيان على أنها تعبير عن المجتمع الحديث)

صباحكم حلو

حكم وامثال 2

• أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة
• إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه
• إذا آتاك الله مالا فليُر أثر نعمة الله عليك
• إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
• إذا أتاكم من ترضون دينه وخُلُقه فزوّجوه
• إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرّفق
• إذا أسأت فأحسن
• أذا أنت أكرمت الكريم ملكته... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
• إذا انقطع رجاؤك عن صديقك فألحقه بعدوّك
• إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء
• إذا حاك في نفسك شيء فدَعْه
• إذا حكمتم فاعدلوا
• اذا رأيت قساوةً في قلبك،ووهناً في بدنك، وحرماناً في رزقك، فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك
• أذا رأيت نيوب الليث بارزة... فلا تظن أن الليث يبتسم
• اذا فعلت شيئاً فكن كمن لم يفعل شيئاً
• أذا كان رب البيت على الدف ناقر فشيمة أهل البيت الرقص
• اذا كان في الرجل حلة رائقة فانتظروا اخواتها
• إذا كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم
• إذا لم تستح فاصنع ما شئت
• ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس
• أرفع من السماء
• أرق من النسيم
• ازرع كل يوم تأكل
• أزهى من طاووس
• أسرع من البرق
• أسرع من الطرف
• اشتر من بيت الغنى جوادا ومن بيت الفقير زوجة

تعلم الحياء

انظر إلى رحمة الله بك لتتعلّم الحياء

وانظر إلى لطفه بك وحرصه عليك

*******

يقول الله فى الحديث القدسي

إني والإنس والجن فى نبأ عظيم

أخلق ويُعبد غيري

أرزق ويُشكر سواي

خيري إلى العباد نازل وشرهم إليّ صاعد

أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم

ويتبغضون إليّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إليّ

أهل ذكري أهل مجالستي، من أراد أن يجالسني فليذكرني

أهل طاعتي أهل محبتي، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي

إن تابوا إليّ فأنا حبيبهم، وإن أبوا فأنا طبيبهم

ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب

من أتاني منهم تائباً تلقيته من بعيد

ومن أعرض عني ناديته من قريب

أقول له: أين تذهب؟ ألك رب سواي

الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد

والسيئة عندي بمثلها وأعفو

وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم

بالإجماع وموافقة المفتي.. الحكم بإعدام هشام طلعت ومحسن السكري شنقا بتهمة قتل سوزان تميم

وجاء حكم المحكمة على النحو التالى:

"أنه بناء على رأى فضيلة مفتى الجمهورية والاطلاع على مواد قانون الاجراءات الجنائية وعلى مواد قانون العقوبات وعلى مواد قانون الاسلحة والذخائر والمادة 163 من القانون المدنى و184 من قانون المرافعات وبعد المداولة حكمت المحكمة حضوريا بما يلى:

أولا وباجماع اراء اعضائها بمعاقبة المتهمين بالإعدام وذلك عما نسب للاول من تهمة القتل وعما نسب الى الثانى.

ثانيا: معاقبة محسن السكرى أيضا بالسجن المشدد 10 سنوات بتهمة حيازة سلاح غير مرخص.

ثالثا: مصادرة مبلغ المليونى دولار والسلاح والذخائر المضبطة والزامهما بالمصاريف..

رابعا: قبول الدعوة المدنية لكل من عبد الستار تميم والد القتيلة وخليل عبد الستار تميم شقيقها وثريا الظريف والدتها ضد هشام طلعت ومحسن السكري وإلزامهما بدفع مبلغ 5 الاف جنيه على سبيل التعويض المؤقت ودفع 100 جنيه مقابل اتعاب المحاماه.

خامسا: بإثبات ترك المدعى بالحق المدنى وائل بهجت ذكرى "لأعوائه" المدنية وإلزامه مصاريفها.

سادسا: عدم قبول الدعوى المدنية المرفوعة من كل من نبيه محمد أحمد الوحش وكمال عبد الفتاح يونس وهالة أحمد عبد المحسن سمير محمد محمد الششتاوى وألزمت كل منهم مصاريفها شاملة مبلغ 100 جنيه أتعاب المحاماة.

سابعا: إحالة الدعوى المدنية المرفوعة من كل من عادل رضا معتوق ورياض العزاوى الى المحكمة المدنية المختصة بلا مصاريف.

جزء من مسرحيه الزعيم

اول مقال لرئيس جمهوريه مصر العربيه محمد حسنى مبارك

* بقلم: محمد حسني مبارك

جاء الخطاب المبدع الذى ألقاه الرئيس باراك أوباما فى القاهرة بمثابة نقطة تحول فى العلاقات بين الولايات المتحدة والعالم الإسلامى، فرسالته كانت واضحة ولا لبس فيها ألا وهى: إن قضايا السياسة والسياسات، وليس صدام القيم، هى التى تفصل بين أمريكا والعالم الإسلامى، وحسم هذه القضايا هو الذى سيبدد هذا الانقسام.

وينبغى أن تتبع الأجندة الطموحة التى طرحها الرئيس أوباما خطوات للأمام تخط مساراً جديداً فى العلاقات بين أمريكا من ناحية والعرب والعالم الإسلامى من ناحية أخرى، وإننى أتطلع إلى العمل مع الرئيس (أوباما) من أجل تحقيق هذا الهدف.

فعلى مدى عقود من الزمن، انخرط العالم العربى فى عملية مجهدة من المراجعة للذات حول كيفية مواكبة قوى التغير التى تعتمل داخله، بما فى ذلك التوقعات الصاعدة للأجيال الشابة التى تنمو سريعاً، وتصاعد الصراعات الإقليمية التى تزعزع الاستقرار، وتضخم تيار التعصب والتطرف.

وقد كانت مصر دوماً فى الصدارة من المواجهة مع هذه التحديات، سواء من حيث كونها أول من بادر بمد يد السلام إلى إسرائيل، أو التعامل مع مخاطر انتشار أسلحة الدمار الشامل، أو مواجهة خطر الإرهاب من خلال الوسطية والتسامح اللذين يشكلان لب تراثنا الدينى،

وعبر هذه التحديات وما وراءها، عكفت مصر على عملية إصلاح تشهد نجاحاً فى توفير فرص أكبر لشبابنا، والمزيد من التمكين للمرأة، فضلاً عن المزيد من التعددية والحوار الداخلى، ونحن نقر بصراحة بأن الطريق أمام هذه العملية لايزال طويلاً حتى تلبى تطلعاتنا.

وقد حان الوقت لكى نجدد التزامنا بالتعامل مع هذه التحديات العديدة، ومن بين طائفة التحديات التى تواجهنا، القضية الفلسطينية التى تتطلب تحركاً عاجلاً نظراً للحالة الحرجة التى تمر بها عملية السلام بعد سنوات من الجمود. وقد أبدى الرئيس أوباما رغبة فى تولى زمام القيادة من أجل تحقيق السلام فى الشرق الأوسط، وعلى العالم العربى أن يرد من جانبه بالقيادة المباشرة.

رغم الانتكاسات التى شهدتها السنوات القليلة الماضية، فمن الأهمية بمكان أن نتذكر أن العديد من عناصر الحل قد تم التفاوض عليها بالفعل. فبعد ما يربو على عقدين من التفاوض بين الإسرائيليين والفلسطينيين منذ بداية عملية أوسلو للسلام، أضحت العديد من تفاصيل التسوية النهائية معروفة جيداً، علاوة على ذلك، فإن مبادرة السلام العربية التى تبنتها القمة العربية فى بيروت عام 2002تطرح إطاراً إقليمياً لمثل هذه التسوية، فلأول مرة فى تاريخ هذا الصراع، تلتزم الدول العربية بالإجماع بالتطبيع الكامل مقابل الانسحاب الكامل إلى خطوط 1967 وحل قضية اللاجئين الفلسطينيين من خلال التفاوض.

والآن يتطلب الطريق إلى التسوية النهائية، القيادة وتضافر الجهود من قبل كل الأطراف، وقد بذلت مصر على مدى السنوات القليلة الماضية جهوداً مضنية لتوحيد القيادة الفلسطينية بشكل يضمن التزامها بحل تفاوضى حول الدولتين..

كما حاولت مصر التوسط حول اتفاق طويل الأمد لوقف إطلاق النار بين إسرائيل وحماس يمضى بالتوازى مع وساطتنا لتبادل السجناء. وقد جددت خلال زيارة رئيس الوزراء الإسرائيلى بنيامين نتنياهو لمصر الشهر الماضى التزامنا باستئناف هذه الجهود.

والآن، ينبغى أن تقترن هذه الخطوات بعملية جادة للتفاوض حول التوصل إلى اتفاق للوضع النهائى بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية، ويجب أن تعطى الأولوية لحسم مسألة الحدود الدائمة لدولة فلسطينية ذات سيادة ومتصلة الأراضى على أساس خطوط 1967، إذ إن هذا من شأنه أن يطلق التحرك على صعيد أغلب قضايا الوضع النهائى الأخرى بما فيها المستوطنات والأمن والمياه والقدس.

وسيتوقف نجاح هذه المفاوضات على التزامات قوية من قبل الأطراف لدعم مصداقية العملية، فيجب أن يتوقف التوسع العنيد للمستوطنات الذى أدى إلى تآكل التطلعات لحل الدولتين، وأن يتوقف معه حصار غزة، ومن جانبهم ينبغى أن يواصل الفلسطينيون تطوير قدرات مؤسساتهم مع التغلب على انقسامهم من أجل تحقيق تطلعاتهم إلى الدولة.

وبينما يمكن أن يأتى التطبيع الكامل مع إسرائيل فقط بعد تسوية شاملة تشمل المسارات السورية واللبنانية والفلسطينية، فإن الطرف العربى يقف مستعداً لمبادلة الخطوات الجادة التى تتخذها إسرائيل نحو السلام.

والتوصل إلى تسوية تاريخية هو أمر فى متناول الأيدى، تسوية تمنح الفلسطينيين الدولة والتحرر من الاحتلال، كما تمنح إسرائيل الاعتراف والأمن لكى تعيش فى سلام، ومع تأكيد الرئيس أوباما لقيادة الولايات المتحدة فى المنطقة، تبدو فى الأفق ثمة فرصة نادرة. ومصر من جانبها تقف مستعدة لاقتناص هذه الفرصة وأنا على ثقة من أن العالم العربى سيفعل الشىء ذاته.

* رئيس جمهورية مصر العربية

لك الله يامصر

كيف لشعب ان يعيش وتجد الابتسامه ملئ شفتيه وهو محاصر بهذا الشكل هذا ماورد بذهنى عندما قرات اليوم عن وصول اسراب من الجراد الى جنوب مصر قادما من الصومال واثيوبيا وذلك بعدما اتت انفلونزا الخنازير من شمال مصر والطيور من شرقها والطاعون من غربها
يأتى ذلك فى الوقت الذى توقع فيه الدكتور حاتم الجبلي وزير الصحة المصري زيادة حالات الاصابة بمرض انفلونزا الخنازير خلال شهرين أو ثلاثة إلي‏ 2000‏ أو‏ 3000.
وأضاف انه مازال هناك بعض المشاكل الفنية في تصنيع اللقاح المضاد للفيروس، والذي لن يُنتهى من تجهيزه قبل سبتمبر 2009‏.

فيرس انفلونزا الخنازير حتى الان لاخطورة منه

بعد اكتساحها العالم بشكل مثير للقلق والرعب، أصبح الجميع في تلهف دائم لمعرفة أحدث ما توصل إليه العلماء فيما يتعلق بأنفلونزا الخنازير أو ما يطلق عليه مجازا "وباء القرن" ، خاصة بعد الإعلان عن وصول المرض للمرحلة السادسة .

والمرحلة السادسة تعني الانتشار الجغرافي للمرض، أما بالنسبة لطبيعة المرض نفسه فهو بسيط وضعيف ويمكن مواجهته بالنظافة والتعقيم والبعد عن الزحام، فحالات الوفاة لا تتعدي حتى الآن 0.5% ، ولكن حالات القلق تزادا مع ارتفاع عدد الإصابات، حيث وصلت إلى 30 ألف حالة في حوالي 74 دولة، وعن الوفيات فهي حوالي 150 حالة.

ولكن الخوف يكمن في تحور الفيروس وتحوله لشكل أكثر شراسة في مطلع الخريف القادم فعندما ظهر فيروس الأنفلونزا منذ أربعين عاماً كان ضعيفا حتى ازدادت ضراوه في بداية الخريف.. فمصر لها طبيعة خاصة وذلك لأن بها الآن ثلاثة أنواع أو أكثر من الأنفلونزا وهى الأنفلونزا العادية وأنفلونزا الخنازير وأنفلونزا الطيور، فإذا حدث اندماج لهذه الفيروسات الشرسة مع أنفلونزا الخنازير سيحدث ما لا يحمد عقباه.
وقد شهد العالم وفاة أعداد كبيرة من البشر بسبب فيروس أنفلونزا الخنازير، ففي عام 1968، تفشى فيروس "أنفلونزا الخنازير" في هونج كونج"،وأدى إلى وفاة مليون شخص في مختلف أنحاء العالم.

وفي عام 1976، تم الإعلان عن إصابة 200 شخص، وأعلن عن حالة وفاة واحدة.

في عام 1988، أصيب سيدة أمريكية حامل بالفيروس، وتلقت العلاج، لكنها توفيت بعد أسبوع.

وقد وقعت إصابات بالمرض عام 2005، حيث أصيب 12 شخصاً بالفيروس في الولايات المتحدة، غير أنه لم تقع أي حالة وفاة بالمرض.

وفي عام 2007، وردت أنباء عن إصابات بالفيروس في كل من الولايات المتحدة وإسبانيا.

هــــــــــــــــــــــــــــــام جـــــــــــــــــــــــــــدا

الأسبرين.. هو أحد أشهر الأدوية وأكثرها شعبية في العالم، وقد أمطرنا العلماء بسيل من الدراسات التي أجريت حول فاعلية هذا القرص السحري في علاج أمراض خطيرة مثل سرطان الأمعاء والقولون، حتى وصل الحد إلى الاعلان أن الاسبرين يقاوم فيروس أنفلونزا الطيور..

وفي دراسة تكشف الكثير من الحقائق الغائبة حول عقار الاسبرين، حذر أطباء من خطورة تعاطي مريض أنفلونزا الخنازير لأي دواء به أحد مشتقات الأسبرين، الأمر الذي يؤدي للوفاة الفوري، مؤكدين ضرورة عدم إعطاء أي مريض يشتبه فى إصابته بهذا المرض أي دواء به مركبات الأسبرين حتى لا تؤثر على حياة المريض أو تحدث الوفاة الفورية.

اخر اخبار انفلونزا الخنازير بمصر

أعلنت وزارة الصحة المصرية الأحد عن اكتشاف خمس حالات جديدة بإنفلونزا الخنازير ، ليرتفع عدد الحالات المصابة بالفيروس في مصر إلى 39 حالة.

ونقلت وكالات الأنباء عن المتحدث باسم وزارة الصحة المصرية الدكتور عبد الرحمن شاهين القول إن الحالات الجديدة هي لاربعة اطفال وسيدة مصرية قدموا لمصر خلال اليومين الماضيين من الولايات المتحدة وكندا.

وأوضح ان هناك 13 حالة الان في المستشفى تتلقى العلاج ، بينما شفيت الحالات ال 26 الاخرى تماما.

وكانت وزارة الصحة المصرية أعلنت السبت عن اكتشاف حالة إصابة جديدة بالفيروس لطفلة مصرية أمريكية الجنسية تبلغ من العمر 11 سنة كانت قادمة من ولاية نيوجرسى الأمريكية.

ماذا بعد الهزيمه امام المنتخب الامريكى

هل يعقل لمجرد تفسير السرقه التى تعرض لها بعض لاعبى الفريق القومى قبل مباراه مصر وامريكا والتى هزم فيها المنتخب الامريكى المنتخب المصرى 3-0الى ان ذلك ياتى بناء على اعتقاد بعض افراد الامن ان سبب السرقه هو جلب بعض اللاعبين لفتيات الى غرفهن ذلك ماقاله عمرو اديب فى قناه اوربت .
ولاننى لااؤمن بمبدا تعلق الهزيمه على شماعه واهيه ولو سلمنا جدلا ان ذلك تم بالفعل فهل فعل كل الفريق ذلك وهل الهزيمه جاءت من اؤلاءك الافراد فقط اننى لااتخيل ان يقوم فريق الساجدين بذلك وهذا الوصف حسب مااقرته بعض الصحف الاجنبيه لسجود اللاعبين لله بعد كل هدف يحرزونه .
وكرد فعل لما قاله عمرو اديب فى برنامجه طالب اللاعبين عمرو اديب بالاعتذار الرسمى على الهواء مباشره من قناه اوربت والا سوف يتم اللجوء للنائب العام وتقديم بلاغ هناك ضده كما قرر كل من ابو تريكه واحمد حسن ومحمد زيدان اعتزالهم للكره تماما.

ومن المؤكد أن هذه البلبلة ستلقي بظلالها علي مسيرة المنتخب المتعثرة في تصفيات كأس العالم، إذ تنتظره مباراة هامة أمام رواندا في الخامس من يوليو المقبل.

ويحتل الفريق المرتبة الأخيرة في المجموعة بنقطة وحيدة في المجموعة الثالثة التي يتصدرها المنتخب الجزائري بـ 7 نقاط يليه المنتخب الزامبي بأربع نقاط، ثمر واندا بنقطة وحيدة.

اخبار خفيفه

يبدو انها لم تجد وسيلة للتمتع سوى ركوب أتوبيس مزدحم في إحدي المحطات الإيرانية ، ليست هذه قصة إمرأة تعاني من وقت الفراغ أو مسنة ترغب في النزهة أنها سحلية عملاقة يبلغ طولها 1.5 متر أصابت الركاب بحالة من الفزع عندما وجدوها تنتظر معهم وصول الأتوبيس ، وظنوا أنها تمساح. وبعد مناورات حذرة، نجح رجال الطوارئ في الإمساك بالسحلية المغامرة وربطها بحبل، وتمت إحالتها بعد ذلك إلى حديقة حيوان إيرام في طهران.

قال سكان إحدة البلدات السياحية في اليابان أن السماء أمطرت في بلدتهم نوعا من صغار الضفادع . وقال موظف في "ناناو" إنه لاحظ الظاهرة الغريبة عندما سمع صوت لطمات صماء في موقف للسيارات في الاسبوع المنصرم، والتفت حوله ليرى حوالي 100 من البرمائيات النافقة على زجاج السيارات والارض . وقال مسئول في مرصد محلي إن الناس يرون ان زوبعة حملت الحيوانات ثم القتها هناك

أوقف مدرسان صينيان بعدما باعا لأهالي تلاميذ أجهزة إلكترونية مزودة بسماعات من المفترض ان يمررا لهم عبرها الاجابات خلال امتحانات الدخول إلى الجامعة التي عادة ما تكون صعبة . وكانت هذه الامتحانات قد اجريت بين السابع والتاسع من يونيو /حزيران.وباع ليو يانهوا وهي شوجي 27 جهازا الى ذوي التلاميذ محققين ربحا تجاوز 400 الف يوان اي 42 الف يورو.

ابتكر عامل حيلة ماكرة للهروب والاختفاء عن أعين اصدقائه وأقاربه بسبب معايرتهم له بسبب هزيمة المنتخب الوطني المصري أمام الجزائر فقام بارتداء نقاب علي ملابسه والذهاب إلي عمله بمدينة العاشر من رمضان وألقي القبض عليه وأحيل للنيابة عندما شك فيه ركاب السيارة في طريقه من قريته إلي عمله

في سابقة غريبة في تاريخ الدعاوي الحقوقية والقضائية، تقدم مواطن سعودي بشكوى رسمية للشرطة على وافد من جنسية عربية بتهمة قتل "نملة" . وذكر المشتكي أن ذلك الوافد الذي يعمل في احد الاسواق التجارية بالمحافظة قام بسحق النملة بحذاءه , مستنكرا ذلك وواصفا النملة بأنها من النمل الكبير التي لايجب قتلها بهذه الطريقة مستدلا على ذلك ببعض الأحاديث والآيات القرآنية التي تدعو للرحمة . ورفض قاضي المحكمة الدعوى ورأى أنه لايوجد مايستوجب النظر فيها.

اعلنت السلطات الالمانية انه تبين ان ثعلبا هو اللص الغامض الذي سرق أكثر من 100 حذاء في بلدة فوهرين الصغيرة غربي ألمانيا. وعثر عامل غابات بطريق المصادفة على أحذية متناثرة بالقرب من وكر الثعلب ، ووجدت الشرطة بين 110 و120 حذاء سرقها الثعلب من أجل ان يلهو صغاره بها.

خلصت دراسة حديثة أجريت في هولندا إلى أن السيدات الجميلات يجعلن الرجال أغبياء على الأقل لفترة من الوقت. وقام علماء بمراقبة مقدرة الأداء الذهني للطلاب بعد وقت قصير من تجمعهم مع زميلات يتمتعن بقدر كبير من الجاذبية. ولاحظ العلماء أن الرجل ليس لديه القدرة على التفكير بشكل واضح أثناء وبعد وقت قصير من مقابلته لسيدة جميلة ، في المقابل لاحظ العلماء أن ذلك لا يحدث تمامًا مع السيدات في حالة مقابلة رجال يتمتعون بالجاذبية

ألزمت محكمة في ولاية نيويورك مواطنا أمريكيا بتنظيف منزله بشكل دوري بسبب غيابه لفترات طويلة بحكم عمله في بريطانيا مما يؤدي إلى تجمع القوارض والحشرات في منزله ومن ثم انتقالها إلى المنازل المجاور. وحذر القاضي ، المدعي عليه من تكرار الشكوى من قبل جيرانه ، مشيراً إلى انه في حال تكرار الشكوى سيتم تغريمه مالياً وسجنه لمدة لا تقل عن 45 يوماً ، كما انه سيتم تحميله كافة تكاليف العلاجات والأدوية اللازمة في حال تعرض احد جيرانه لأي سوء

لا يموت المرء إلا حينما تحين ساعته .. حكمة أكدتها سيدة إيطالية كان عليها العودة إلى فرنسا على متن الطائرة "إيرباص 447 " القادمة من البرازيل ، إلا أن ظروف منعتها من اللحاق بالطائرة التي سقطت في المحيط الأطلسي. وفي اليوم الثاني اصطدمت سيارتها بحافلة وسقطت قتيلة على الفور.

انطلاق ماراثون الثانويه العامه اليوم

القاهرة " يتوجه اليوم السبت ، ‏389‏ ألفا و‏17‏ طالبا وطالبة بالمرحلة الثانية إلى ‏1391‏ لجنة علي مستوي الجمهورية لأداء امتحانات اليوم الأول للثانوية العامة والتي تستمر حتى ‏6‏ يوليو المقبل‏,‏ ويؤدي الطلاب اليوم امتحان اللغة العربية والتربية الدينية‏.‏

وتأكد الدكتور يسري الجمل وزير التربية والتعليم من اتخاذ جميع التدابير اللازمة‏,‏ لاستقبال الطلاب في اليوم الأول للامتحانات وتوافر كل السبل لأدائها بهدوء وفي أجواء مناسبة‏,‏ حيث تقوم غرفة العمليات المركزية برئاسة الدكتور رضا أبو سريع مساعد أول الوزير ورئيس عام الامتحانات بمتابعة سير الامتحانات في لجان القطاعات الأربعة‏.‏

وذكرت جريدة " الارام " ان الوزير طمأن الطلاب وأولياء الأمور إلى أن الأسئلة لن تخرج عن الكتاب المدرسي‏,‏ ولكنها تقيس جميع المستويات والقدرات المعرفية من حفظ وفهم وإدراك وتحليل‏,‏ بحيث يستطيع كل الطلاب الإجابة عن أكبرعدد من الأسئلة كل حسب قدراته‏.‏

وأصدر الوزير تعليمات مشددة إلي الملاحظين والمراقبين بحسن التعامل مع الطلاب موضحا في الوقت نفسه أنه لا تهاون مع أي طالب يخرج علي النظام والشرعية‏.

حكم وامثال 1

• أبصر من زرقاء اليمامة
• أبعد من الثريا
• أبغض البلاد إلى الله أسواقها
• اتْبع السيئة الحسنة تمحها
• اتق الله حيثما كنت
• اتق المحارم تكن أعبد الناس
• اتق النار ولو بشقّ تمرة
• اتقوا الله واعدلوا في أولادكم
• اتقوا دعوة المظلوم
• أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن
• أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ
• أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم
• أحب البلاد إلى الله مساجدها
• أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
• أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحان الله وبحمده
• أحب الناس إلى الله أنفعهم
• أحبّ عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا
• أحبّ للناس ما تحبّ لنفسك
• إحذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة
• أحصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك.
• أحفظ الله يحفظك
• إحفظ لسانك
• أحفوا الشّوارب وأعفوا اللحى
• اختلط حابلهم بنابلهم
• أدّ الأمانة إلى من ائتمنك

مناجاه

إليك إلـه الخلـق أرفــع رغبتي

وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرما

ولما قسـا قلبي وضـاقت مذاهبي

جعلت الرجـا مني لعفوك سلمــا

تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنتــه

بعفوك ربي كان عـفوك أعظمــا

فما زلتَ ذا عفو عن الذنب لم تزل

تـجـود وتعـفو منة وتكرمـــا

فلولاك لـم يصمـد لإبلـيس عابد

فكيف وقد أغوى صفيك آدمـــا

فياليت شعــري هل أصير لجنة

أهنـــا؟ وأمـا للسعير فأندمــا

فلله در العـــارف الـنـدب إنه

تفيض لفرط الوجد أجفانه دمـــا

يقيـم إذا مـا الليل مد ظلامــه

على نفسه من شدة الخوف مأتمـا

فصيحا إذا ما كـان في ذكـر ربه

وفيما سواه في الورى كان أعجمـا

ويذكر أيامـا مضـت من شبابـه

وما كان فيها بالجهـالة أجرمـــا

فصار قرين الهم طول نهـــاره

أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلمـا

يقول: حبيبي أنـت سؤلي وبغيتي

كفى بك للراجـيـن سؤلا ومغنمـا

ألـست الذي غذيتني وهــديتني

ولا زلت منـانـا عليّ ومنعـمــا

عسى من لـه الإحسان يغفر زلتي

ويستر أوزاري ومـا قـد تقدمــا

تعاظمني ذنبـي فأقبلت خاشعــا

ولولا الرضـا ما كنت يارب منعمـا

فإن تعف عني تعف عـن متمرد

ظلوم غشــوم لا يـزايـل مأتمـا

فإن تنتـقـم مني فلست بآيـس

ولو أدخلوا نفسي بجــرم جهنمـا

فجرمي عظيم من قديم وحــادث

وعفوك يأتي العبد أعلى وأجسمــا

حوالي َّ فضل الله من كل جانـب

ونور من الرحمن يفترش السمــا

وفي القلب إشراق المحب بوصله

إذا قارب البـشرى وجاز إلى الحمى

حوالي إينــاس من الله وحـده

يطالعني في ظلـمـة القبرأنجمــا

أصون ودادي أن يدنسـه الهوى

وأحفظ عـهد الـحب أن يتثلمــا

ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منى

تلاحـق خـطوى نـشوة وترنمـا

ومن يعتصم بالله يسلم من الورى

ومن يرجه هـيهات أن يتندمـــا